امکان رؤیت پذیری هلال ماه شوال ۱۴۴۴ از شامگاه جمعه
شمال برگ: به گزارش شمال برگ، عضو ستاد استهلال استان تهران با اشاره به اینکه در شامگاه ۳۱ فروردین امکان مشاهده هلال ماه در پهنه ایران وجود ندارد، اظهار داشت: در شامگاه جمعه قابل مشاهده می باشد.
علی ابراهیمی، رصدگر هلال ماه و عضو ستاد استهلال استان تهران در گفتگو با ایسنا، گفت: جهت بررسی رؤیت پذیری هلال ماه شوال ۱۴۴۴ لازم است در ابتدا لحظه مقارنه ماه و خورشید را مرور نماییم که این لحظه مصادف با ساعت ۷ و ۴۲ دقیقه روز پنج شنبه ۳۱ فروردین ماه است.
وی افزود: در این زمان در قسمت هایی از استرالیا، نیوزیلند، اندونزی و جزایر آسیای جنوب شرقی شاهد خورشیدگرفتگی مرکب هستند و از این زمان به بعد، ماه رفته رفته از خورشید جدا خواهد شد.
ابراهیمی تصریح کرد: در غروب روز پنج شنبه ۳۱ فروردین در پهنه ایران، شرایط مناسب برای جدایی ماه از خورشید و رؤیت پذیری هلال ماه شوال فراهم نیست.
عضو تیم استهلال استان تهران با تکیه بر این که بر مبنای محاسبات رؤیت هلال ماه در شامگاه پنج شنبه، ۳۱ فروردین در پهنه ایران فراهم نیست، افزود: تنها نقاطی که می توانند هلال ماه را مشاهده کنند، در غرب افریقا، امریکای شمالی و مرکزی و بخش هایی از امریکای جنوبی است.
وی تصریح کرد: در ایام پس از آن (۳۱ فروردین) هلال ماه در پهنه ایران قابل مشاهده می باشد.
ابراهیمی اظهار نمود: هلال ماه شوال ۱۴۴۴ در شامگاه جمعه قابل مشاهده می باشد و پیشبینی های ما نشان داده است که شامگاه ۳۱ فروردین امکان مشاهده هلال ماه وجود ندارد.
وی ادامه داد: ما در قسمت علمی رؤیت هلال از بخش تجربی برای رسیدن به پیشبینی استفاده می نماییم. ازاین رو از سال ۱۸۵۶ میلادی هزاران گزارش از موفقیت رؤیت هلال تابحال جمع آوری شده است تا پشتوانه ای برای پیشبینی رؤیت هلال در آینده باشد.
ابراهیمی افزود: این گزارش ها منجر به طراحی معیارهای پیشبینی رؤیت هلال شده است. ازاین رو از دیدگاه علمی تفاوت نظر چندانی در رؤیت هلال وجود ندارد و در اغلب مواقع وضعیت رؤیت پذیری و عدم آن مشخص است. مگر مواردی خاص که با هلالی مواجه شویم که نمونه مشابه آن در گذشته دیده نشده است. در این مواقع امکان دارد اختلاف نظری به وجود آید.
وی افزود: در هلال های رمضان و شوال در دو دهه گذشته فقط ۳ تا ۴ مورد چنین اتفاقی روی داده است.
ابراهیمی اضافه کرد: عمده اختلافات در بحث تفسیر مسائل فقهی در رؤیت هلال است که در جهان اسلام با یکدیگر متفاوت می باشد. ازاین رو این تفاوت آرا سبب می شود تا در کشورهای مختلف اعلام آغاز ماه رمضان و شوال متفاوت باشد.
این مطلب را می پسندید؟
(1)
(0)
تازه ترین مطالب مرتبط
نظرات بینندگان در مورد این مطلب